—— 以色列游学培训、商务考察专业提供商
发布时间：2015-10-14 来源：中以商务网 作者：中以商务网
对于许多人来说，以色列是一个陌生而神奇的国度，这里不仅培养了若干位诺奖得主，同时还是上帝的故乡和耶稣的诞生地。尤其是现代的以色列，经常成为世界的焦点，不仅经常牵动联合国五个常任理事国的神经，同时每天都上演着形形色色的悲喜剧。
以色列于1948年5月14日建国，土地贫脊，大部分国土面积是沙漠和盐碱地，严重缺水，全年中约有300天是日照，只有约50天是阴雨天。雨量非常稀少。以色列境内没有可供开采的石油、天然气、煤和森林资源，而且还处于周边阿拉伯国家的全面封锁之中。全国人口只有710万，60多年来历经磨难，在危机中发展和成长，GDP从20世纪60年代末的25亿美元上升到2003年的1140亿美元，翻了40多倍，而同期人口只增加了4倍。人均GDP现已高达2万美元，名列世界前20位，位于发达国家行列。2008年，以色列的人均风险资本投资是美国的2.5倍，欧洲国家的30余倍，中国的80倍，印度的350倍，吸引了近20亿美元的风险资本，相当于英国6100万人口所吸引的风险资本或德国和法国合计1.45亿人口所引入的风险资本总额。以色列在纳斯达克上市的新兴企业总数，超过全欧洲在纳斯达克上市的新型企业的总和，甚至超过日本、韩国、中国和印度四国的总和，这个弹丸之地爆发出了惊世的能量。而这一切经济奇迹发生的秘密，统统和以色列把教育立国和科技兴国作为基本国策是分不开的，要想破解以色列的秘密，必须破解以色列教育的秘密。
我于2010年6月7日至12日和2011年1月16日至27日先后两次考察了以色列，第一次是参加了以色列风投与高科技年会，第二次是随同中国教育考察团考察了以色列的教育。时光飞逝，往事历历在目，犹太人的聪颖智慧和教育思想深深的打动了我，让我久久难以忘怀。中华民族和犹太民族都是伟大而古老的民族，只要相互学习和交流，取长补短，一定能激发出智慧的光芒。
一、一定要“爱我们的邻居”
2011年1月16日晚上22点，我随中国教育考察团一行，搭乘以色列航空公司的国际航班LY096，飞往以色列特拉维夫国际机场。
以色列的航班是我乘坐过的所有国际航班中安检最严格的，同时也是配餐营养最丰盛和最美味的，香喷喷的面包金黄金黄的，让人垂涎欲滴。在漫长的旅程中，我们不仅可以随时向空姐索取各种饮品，同时可以随便吃金黄金黄的面包，而面包就放在飞机走廊的服务台上的竹篮里，以色列空姐和空嫂总是露出优雅而迷人的笑脸。
用毕丰盛的晚餐，我和考察团的团友“上海小矮人之家”的主任林先生一家子聊天，有许多共同语言。“上海小矮人之家”是一种新型的社区文化教育服务模式，专门为社区的居民提供教育和婚姻，以及家庭矛盾调解，还定期举办家长教育沙龙，专门为各种各样的家庭排忧解难。中国改革开放30年，房地产业蓬勃发展，房价与日俱增，但大多数城市却出现了孩子“入园难”的难题。据报道，北京现有小区要想彻底解决孩子上幼儿园的问题，还需要8年的时间，中国每年有那么多的大学毕业生找不到工作，尽然连几个合格的幼儿园教师都培养不出来，那真是中国的教育界巨大的悲哀啊。更遑论什么社区文化，最高档的小区给人们提供的无非是一个居所和一些绿地而已，除了物业保安服务以外，还究竟有什么文化服务？我几乎没有听说过。所以，“小矮人之家”给我们提供了一种新的发展方向和发展模式。我国的台湾在社区文化的服务设施和建设方面，大大超前于内地，许多小区通过这些文化服务机构来塑造小区的文化氛围，不仅经常组织读书活动，还经常组织家长教育沙龙、和谐幸福婚姻沙龙和慈善研讨会，并帮助残疾人和弱势群体解决各种各样的难题。
聊天聊了好几个小时，再打一会盹儿，枯燥的旅程就缩短了，朦朦胧胧中就到达了美丽的特拉维夫机场。刚过完海关入境检查，大家就兴高采烈的聚到一起，七嘴八舌的谈论着旅途感受。突然，同团的团员、著名的心理学专家张向葵教授收到了国内打来的长途，宛如一声晴天霹雳，打破了和谐而友好的气氛。家里人告诉她，她爱人因脑出血住院。不知什么原因，她爱人在半夜上厕所时突然晕倒，摔得很重，受了脑损伤。当时家里只有她84岁的婆婆，老人敲响了对门邻居的门，邻居是一位70多岁的老先生，幸亏他找了一位54岁的“小媳妇”，这位“小媳妇”腿脚灵便，反映迅速，很快叫来了救护车，把张教授的爱人送到医院，才救了一条命，否则真是生死未卜啊。当大家听到这种情况以后，气氛一下子凝固了，我小声地嘀咕了一句：“一定要爱我们的邻居啊！”同行的内蒙古电视台首席编导张阿泉先生则插话说：“还是一定要找个小媳妇呀！”这才打破了沉闷的僵局。
于是，张向葵教授和她的女儿只好乘当天的飞机返回中国。据说，她的爱人在昏迷了半个月以后终于苏醒，真是不幸中的万幸啊。
二、为传统而斗争
1月17日上午，经过充分的休息后，我们前往耶路撒冷大卫塔博物馆参观学习耶路撒冷的历史。
耶路撒冷是现代以色列国的首都，并且自1967年以后，就全被犹太人管辖。它是犹太教、基督教和伊斯兰教的共同圣地，并且被所有有宗教信仰的人所参访。耶路撒冷在犹太人生活当中占有非常重要的地位，以致过去千百年来《诗篇》中的诗句一直在世界犹太人的心中回荡：“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧！我若不纪念你，若不看耶路撒冷过于我所喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。”（《诗篇》137：5-6）耶路撒冷曾经是一座被混凝土城墙分离成两部分的城市，新城是以色列的一部分，老城却被阿拉伯人控制，犹太人被禁止进入。耶路撒冷共有8道门，雅法门、大马士革门、锡安门、粪厂门、希律门、新门、金门和狮子门。但是，金门却两面都被关闭着，只有当弥赛亚到来时才能打开，所以耶路撒冷就只有7道门打开。黄昏时，登上橄榄山，眺望耶路撒冷市中心的时候，非常美丽，所以就有“金色的耶路撒冷”之称。
当罗马人在公元70年摧毁耶路撒冷圣殿时，他们将整个建筑以及几乎全部的周边结构都破坏掉，唯一残存的犹太圣殿遗迹就是一面墙，这座墙被称为“西墙”，有时也被称为“哭墙”。每当犹太人为自己过去的遭遇绝望时，就回到“西墙”那哭泣和祈祷。在过去千百年来，流浪世界各地的犹太人只要有机会来到耶路撒冷，就一定到“西墙”来祷告。有一则犹太传说提到：如果有人将祈求的信件或纸条塞入“西墙”的石头缝里，上帝就会满足他的愿望。所以，“西墙”是整个耶路撒冷最著名的旅游景点，不仅犹太人要来到这里祷告和读经，各国的游客都会到这里来参观，甚至登上橄榄山来眺望“哭墙”。
大卫王是犹太历史上一个非常勇敢和有作为的君王，在公元前1010年定都耶路撒冷。在所有统治古老以色列和犹太王国400多年的30多位男人和女人中，大卫毫无疑问是最伟大的英雄。他被基督徒们尊为耶稣和那撒勒的祖先，被伊斯兰教珍视为先知展示的道德品质的一个主要榜样.对犹太人而言，大卫虽然带有所有的人性缺点，但却是所有伟大人物当中的一个。大卫是一个虔诚信仰宗教的人，鄙视压迫，努力保证公正的风气。这些自由和责任的观念发挥了巨大的历史力量，在18世纪和19世纪成为美国和欧洲宪法政府的典范。大卫通过一次大胆的突然袭击攻占耶路撒冷，将它确立为其联合王国的首都。因此，耶路撒冷又被称为“大卫城”，犹太王第二神殿、耶稣受难、罗马大屠杀、先知升天的发生地，十字军、土耳其人、英国和其他许多势力的征伐地。对于今天的犹太人而言，大卫统治的黄金时代确立了他们的祖国身份。犹太人将大卫之星的图案穿在身上，并画在以色列国旗上，象征他们的家，永远的锡安山，这里聚集着一支勇敢的军队，时刻准备着击败敌人的进攻。犹太人对大卫时代的记忆是完美的，是现代以色列人的一个理想。而大卫王的理想，就是捍卫神圣的犹太信仰，并为传统而斗争。大卫塔历史博物馆建于1988年。
参观完大卫塔博物馆以后，我们又来到“大屠杀纪念馆”。大屠杀纪念馆在2005年重新整修扩建，旨在使人们记住600万犹太人死于大屠杀的历史。这不仅对于犹太人是一种灾难，即使是对于整个人类来说也是一段沉重的历史。只要是人就会感到恐惧、压抑和窒息。尤其是那一串祖母绿项链和成千上万只鞋子，对人产生了巨大的震撼。
一段段视频、一张张照片、一件件血衣、一颗颗金牙、一根根头发……都让人感觉到历史的残酷，同时让人产生强烈的恐惧感、自责感与孤独感。正如一位以色列教育家所言：“我属于生下来就没有信仰的那一代人，但是，当我阅读了大屠杀的文献以后，我的反应是：我（的精神）不能死去，而要复兴！”而基督教神学家马丁·尼莫勒牧师则语重心长地说：“在德国，他们首先找上共产党员。由于我不是共产党员，所以我保持沉默。接着他们找上犹太人，但我不是犹太人，所以，我保持沉默。再后来他们找上商业工会，但我不是商业工会的成员，所以我保持沉默。之后他们找上天主教徒，但我不是天主教徒，所以我保持沉默。最后，他们找上我，但到那时，已经没有剩下其他可以开口说话的人了。”丧钟究竟为谁而鸣，为我们每一个人而鸣！
而当我们终于走出了那个水中倒映着几百万亡灵的大门时，连一路上妙语连珠的马建强馆长也沉默了。门口有一个留言簿，我说：“老兄，你也是博物馆的馆长，能否替我们中国人也写下几句话。”马馆长沉吟片刻，挥毫写下这样一段话：“惨绝人寰，人间悲剧；热爱和平，和谐共荣。”我则写道：“这是人类共同的耻辱和灾难。”
晚上在团友们的总结会上，大家提出了一个“希特勒为什么屠杀犹太人”的问题。上海“小矮人之家”的林先生说：“一个人反对犹太人不足为奇，为什么那么多的人反对犹太人？”我当时插了一句话：“您的意思是说，犹太人罪有应得吗？”正当我准备认真的给大家分析希特勒为什么屠杀犹太人的五大理由时，领队侯艳有事找我，我只好告辞。因为以色列最大的幼儿园园长来拜访我们，商讨过几天到他那里参观的事宜。
寒暄过后，话题马上回到了教育上，这对犹太夫妇非常健谈，是以色列国内十几家私立幼儿园的教学督导。虽然他没给我名片，但是他对幼儿园教育说的一番话至今仍然使我记忆犹新，他说：“三岁上幼儿园就太晚了，儿童的智慧开发就像磨刀一样，越磨越快。犹太教育的本质就是，从小让孩子学会快乐、幸福、开心、赚钱，父母对孩子的教育，就仿佛公鸡和母鸡孵蛋一样，公鸡孵一下，母鸡再孵一下，决不能同时孵。”怪不得犹太人会赚钱呢，从幼儿园就开始教孩子赚钱，真是超前哪。
三、“感谢您用表扬的方式批评我们”
1月18日上午，我们来到了以色列谢克特学院。谢克特学院是一个非盈利性组织，它成立于1984年，致力于加强和传播犹太教育，通过渊博的知识和先进的教育理念来巩固犹太传统，每年要培训以色列和东欧约35万成年人和儿童。这个学院的办学宗旨非常坚定而明确，即让犹太教育的传统以一个开放的胸襟和包容的方式输送到数以百万计的犹太人中，他们深信学习犹太教育是任何一个犹太人与生俱来的权利。也即是说，谢克特学院的主要培养目标就是拉比和未来的犹太精神领袖。 首先讲课的是舒拉教授，她的演讲题目是：《犹太儿童教育和艺术》，她通过演示一些犹太历史上的图片，来给我们阐述犹太儿童早期教育的观念和方法。犹太人在小孩上学的第一天，要把蜂蜜抹在《圣经》的字母上，告诉孩子们“书是甜的”，同时还要给孩子们鸡蛋和蛋糕吃，并要到河边去，告诉孩子们《圣经》像河一样无止境，犹太父母想方设法用各种感性方法来激发孩子们的学习兴趣。犹太父母不仅要传授给孩子们知识，还要传授给孩子们更多的慈善和爱。几乎每一个犹太的节日中大家都要读一本书，父母要把书中的内容传授给孩子，通过象征性的东西让孩子们知道历史。让孩子们提出问题来学习，带领孩子们玩游戏，来促使他们提问，至少要引导每一个孩子问4个问题，从而恢复他们的记忆，让他们不去背叛历史。
40分钟后，谢克特学院的主席大卫教授也来欢迎我们，他不仅展示了犹太披肩和门轴卷，还为我们吹起了羊角号。犹太的许多节日不仅要读书，还要诵经和忏悔，通过羊角号的声音来召唤世界上所有的犹太人回归以色列，并提醒他们在新的一年里修正自己的错误。羊角号对于成年人是一种提醒，对于孩子们来说，则是一种教具，提醒他们要行善。在听完这节课后的当天晚上，我自己也买了一只羊角号和一个披肩，以后讲课的时候我也要用他们。羊角号我不会吹，结果练了一路，引得同仁们哄堂大笑。等考察即将结束返回特拉维夫的时候，我在美国大使馆的门前，终于吹响了羊角号。全车的人都为我鼓掌喝彩。
上午的第二个考察项目，是拜访以色列的教育部。以色列教育部的官员莱昂教授出面接待我们，她非常热情地说：“我曾经到过北京，参观过中国的课堂教学，中国课堂里的孩子太听话了，这是我们最惊奇的，也是我们最羡慕的。”同行的教育考察团王大龙团长在答谢辞中说：“感谢您用表扬的方式批评我们，希望我们能够相互交流，取长补短。”
莱昂教授接着说：“什么叫犹太教育，很难用一句话说清楚，这是一个非常复杂的问题。一是家庭灌输给犹太孩子的传统教育方式，另一种新的方式就是倡导和引导孩子们主动提问。”
此次接待我们的以色列主要官员就是这位莱昂教授，而我在2010年6月份访问以色列的“风投与高科技之旅之中”，却见到了刚刚上任的以色列教育部长，他的讲话非常能够体现以色列教育官员的务实和睿智的作风。他在演讲中说道：
判断一个国家的强大，主要是看它在教育方面是否强大。对教育的投入就是对未来的投入。
我刚刚上任，主要的任务就是想方设法增加对教育的额外投资。以色列在教育上要花很多钱，教师的工资水平应该不断增长。
我任职的第一个月，就决定要使学校全部实现计算机化。要增加教师的工资，教师工资的高低决定了青年人是否愿意参加教师这一行业。我们要考虑效率，要用最少的钱，达到最大的效果和最快的速度。未来，计算机化会作为衡量一个国家发达的标准，尤其是要拿学生计算的水平来衡量。
今天我们评价教育的参数，还没有涉及到教育的质量，我希望通过教育的改革，来尽快提高教育的质量。今天我们对以色列的考核，主要是安检，但对教育的质量却没有检查。在10年后，教育的质量会影响国家的繁荣。希望经济学家能够了解对教育投入的必要性。
以色列的高科技非常高速的发展，但教育比通讯和科技还要慢。应该使孩子们能够适应高科技发展的形势，并不是简单的配备电脑，而是要把电脑当作工具。并不是教育部所采取的每一个方法都是正确的，科技只是工具，但并不是思想。
我们要有真正的项目来引导和支持学生，科技提供基本的信息，但不能取代师生之间思想和情感的真正交流。这是一个对教育最大的挑战，同时也是我们发展和努力的方向。
高科技的产生应该整合所有的资源，我们一定会对教育改革提供政策。感谢科技对教育改革提供的支持。
我不知道这位教育部长的讲话对我们正在进行的教育改革有无启发？
在上一次考察之中，我还参观了以色列“天才儿童游乐园”，并深受启发，决定把这一项目引进中国，这是我平生最大的理想之一。
四、“我想发明一个机器人，取代所有的医生”
1月18日上午的学术交流继续进行。在考察期间所有的交流活动中，我们都会发现，在各个单位会议室的正前方都有一个大桌子，上面不仅摆满了各种饮料和茶叶，同时还有许多水果、干果和点心，人们不仅在会议开始时可以随便吃喝，就是在会议进行的过程中，也可以随便吃喝。但是，犹太人很少在会议结束后大吃大喝，或者举行隆重的餐饮活动，他们非常节俭而务实，严格杜绝浪费。许多单位的墙上都挂着有水准的艺术品，甚至有的是用废旧垃圾做成的。以色列教育部也是一幢非常古朴的建筑，办公设备也非常简陋，我们使用的会议室据说是教育部长经常开会的地方。但耶路撒冷几乎所有的建筑的外墙，都是用白色的石头砌成的，特别有风格。而特拉维夫的建筑，则是融古典与现代为一体，让人特别赏心悦目。
以色列教育部规定，孩子们从五岁到六岁就必须进行学前教育，以色列的义务教育到18岁。从20世纪50年代开始，以色列就倡导社会的平等教育；60年代感觉到这种平等教育没有成果，决定给普通孩子多一些投资，从而使教育保持平衡；70年代感觉到教育永远不可能平衡，人有很大的差异性，不能给孩子们平等的教育方案，要根据他们的品质和精神制定不同的学习方案，给他们创造激发孩子智慧潜能的更多机会。发明创造在平等机会中绝对不可能出现。所以，1973年以色列成立了天才儿童教育中心，现在以色列的教育部很重要的一个任务，就是努力使更多的学生受到天才儿童的教育。
那么，究竟什么是天才儿童呢？
以色列教育专家认为，天才的孩子有两大类：一类是精神上和品质上的天才；另一类是各类项目上的天才。2010年诺贝尔化学奖得主若娜是犹太人，她不仅在化学上有很多学术成果，而且在精神上和推动世界和平方面有很多贡献。
天才儿童在普通儿童中究竟占多大比例？以色列专家通过研究论证后认为，大约占到3%的比例，在地区性的考试中决定孩子的智商和潜力，天才孩子的创造力、想象力和学习的精神，都要高于普通的孩子。天才的孩子叫Soup，每一年在以色列只有10个，全以色列现在总共有12538个学生是天才儿童，这些孩子都是通过层层的考试选拔出来的，按照15%的比例进行地区性选拔，然后再按5%进行选拔，最后一批天才儿童按3%进行选拔。每年有8万名孩子接受考试。
考试首先要考孩子的阅读理解力，还要考孩子的智商、品质和精神，以及情绪和推动力。以色列有一个教育大纲，科目项目繁多，非常注重培养和培训老师对天才孩子的培养和培训。所谓的学习推动力，指的是孩子的创造潜力，以及他们对许多新生事物和知识有巨大的渴望。不在于你学的是什么，关键在于你怎样理解知识。学校教育的主要目的，是引导和激发孩子对知识的渴望。犹太教育的中心焦点是辅助孩子们学会提问，教师对孩子的成长有决定性的带领作用。有数据显示，目前全以色列有98个特殊班，分散在27所学校中，还有54个天才儿童中心，每一个天才儿童机构培养天才的方向都不一样。
据说，以色列有这样一个天才儿童，她有一个计划，要在2035年发明一个机器人。因为所有的人都想当医生，她说：“我想发明一个机器人，取代所有的医生。”
五、犹太笑话中蕴含的教育智慧
犹太人总是这样说：
你若给学者讲一则笑话，他会笑三次。他听笑话的时候笑一次。你给他解释笑话的时候，他笑第二次。领会这个笑话的时候，他笑第三次。
富翁只笑两次。第一次在他听笑话的时候。第二次在你解释笑话的时候。因为他永远领会不了。
军官只笑一次，也就是在你给他讲笑话的时候。因为他根本就不让人解释，领会自然谈不上。
如果你给一个犹太人讲一则笑话，他会说：“我已经知道了！”他还会讲一则更妙的给你听。
犹太笑话的特点在于，不仅给人们带来快乐，更要给人们带来智慧和思考。他们常常从现实的困惑出发，去追问和求索人生的真谛。而且按照犹太人的思维习惯，每个希伯来单词至少包含四层含义：pshat(基本含义)、remez(暗示)、darashan（扩展含义）、sod(奥秘)，因为圣经的每句经文至少有四层含义。到弥赛亚来临的时候，都会有神很深的旨意。因为上帝创造的世界，绝没有毫无意义的表达。
1月19日上午，我们前往希伯来大学参加教育部举办的研讨会。希伯来大学是以色列关于犹太教育最完善的大学。而且希伯来大学的科学家始终在以色列国家发展的每一阶段中大显身手，该校的许多专业在世界上都属于领先地位。
我们迟到了大约20分钟，会议在10：30开始。首先我们领略了希伯来大学天才和杰出系领导的风采，他幽默地说：“我不会说的太多，有其他教授和你们交流关于教育的问题。中国人和犹太人都是世界上最古老的民族，现在面临共同的问题，那就是面对现实，我们如何继承传统，并找到新的突破口，否则我们不会前进。下面由马克博士给你们讲授关于现代犹太教育思想的问题，他是一位资格非常老的教授，在我上学的时候他就已经是博士了。”
马克打断了这位领导的讲话，他说：“他这是对我的讽刺，说明我有多老了。欢迎中国教育界同仁的光临，如果各位有时间的话，我可以不断地讲下去，现在只能讲一些精华了。现代以色列教育的核心特点就是：犹太的国家+资本化主义国家，也就是犹太教育的本质就是，现代的、犹太式的和资本主义式的教育，只有同时具备这三个特点，才构成了以色列的教育体系和教育风格。以色列的教育从建国后20周年开始进入见解期，然后进入第二阶段，那就是寻找探索期，寻找和合并各种文化基础，结合以色列国家的文化元素，从而融合犹太人和各种宗教的120个分支进行重新组合。以色列人说‘感谢上帝’，但基督徒也感谢上帝，天主教徒也感谢上帝，于是‘犹太式教育’就是一个巨大的绞肉机，把各个民族统统绞进去，最后绞出了一个现代的犹太人。”
突然，马克博士像变了一个人似的，用怪声怪气的语调模仿上帝对摩西的说话：“摩西，不许把奶和肉放在一起吃。”然后他又用另一种声调模仿摩西对上帝说的话：“怎么吃？是六个小时以后吃吗？刀叉和餐具分开吃吗？什么时候吃？”马克认为，绞肉机把120个犹太人绞出来的是一个新的犹太人——以色列人，以色列回归自己的家园以后，政府应想方设法缩短各民族之间的距离，同时让他们友好平等相处，用爱和慈善发展科学，以宗教信仰为主体，努力建设一个现代开放的资本主义国家。强壮、独立、接近自然、不惧怕任何东西，非常相信自己的智慧，这就是现代希伯来人。文化的变革，不仅仅是抗议其他民族，也抗议犹太人自己，我们在充分保证自己多民族性和犹太性的基础上，要努力和世界接轨。那么，怎么塑造新一代的犹太人呢？他们需要接受那些教育呢？怎样使他们的身体更健康呢？这就是我们教育学家应该思考的问题。
对于马克博士的演讲，许多同仁并不感冒，他们认为马克是一个油嘴滑舌的犹太人，没有什么真才实学。而我则不同，马克的演讲风格，就是我通过阅读了很多有关犹太文化的书籍以后，所想象的真正理想的“犹太风格”和“犹太式幽默”。他的演讲不仅深入浅出，而且富有独特见解，给我产生了巨大的启发。在他演讲的时候，我就想到，我们中国改革开放30年，产生巨大的变化，同样面临着多民族融合和如何保证各民族传统的问题，而且也面临着传统如何跟现代结合的问题。那么，如何做一个新一代的“新中国人”呢？“新中国人”的身上究竟应该有哪些特点呢？如何建立一个现代的、传统的、有中国特色的社会主义的新型教育体系呢？这是每一个有良知的中国知识分子不容回避的大问题。
到了以色列我们还有另外一个发现，每一个接待我们的教育机构的执行人，大多都是非常有气质的中年犹太女性，下一个演讲的Anat zohar教授同样也是一位女性。她是以色列教育部的专家，专门负责从幼儿园到高中的教学大纲的编制和儿童智力方面开发的工作。她说：“我们现在已经进入一个全球化和信息化的时代，信息经常变更，学校必须让孩子们学会思考，让孩子们自己去寻找信息，并通过各种传媒来寻找答案。我们必须学会如何去教学生，让他们理解的深度更深，记忆的时间更长，而且会举一反三。未来教育的方向不仅仅是传授知识，关键是教给学生们方法和工具，让他们自己去引证和思考，并同时找到答案。”目前，以色列有190万学生，13000名教师，学生人口占全部人口的比例是13%，45%学生的父母是出生在以色列，以色列的孩子不仅要学习希伯来语，还要学习英语和阿拉伯语。Anat zohar教授继续说：“教育的目的不是教孩子们学什么，而是教他们如何思考和理解学习，不要让孩子们感觉学习的困难。应该让孩子们自己去理解发生历史变革的原因，帮助他们去思考处理历史人物。许多历史发生在2000年以前，如果那些事发生在当下，孩子们该如何去解决？这些历史事实究竟有什么教训和引导孩子们怎样理解、思考和解释问题，比教给他们一些死的知识要有效得多。”
Anat zohar教授说，犹太的学生至少有8种思考问题的方式：辩论、问题的解决、提出问题、比较、作出决定、控制变速、取得共同点和假设。他认为，控制思维的过程、思考的原则是什么，这是思考课程的基本原理，不仅有思考的内容和目标，同时还有思考目标的最终路径，在讲解的同时，也让大家去思考。孩子们应该学会使用因为、所以，以及因果结论，让他们用思考的语言去解决问题。教育最重要的意义，就是培养孩子的竞争力、趣味性和关联性，通过激发他们的思考潜力来使孩子们更快的融入社会中，这是一种攀登和挑战。那么，怎样找到一种更好的方案来适合所有的教育界呢？那就是学会运用评估手段，来评估现在的问题。比如说，以色列是一个极端缺水的国家，灌溉浇水是一个大问题，所以导致许多专家提出现在不需要灌溉，呼吁停止农业。在旧的教学大纲中，有资料和数据的引证，水量、土地、土壤的数据资料，然后考核他们对这个问题的分析。新的教学方案要求学生们采集新的社会学资料（图表、数字、专家评论），以及不同的报纸对这个问题的分析与报道。老师首先会问学生，根据你们的观点来看，以色列是否要停止农业发展。学生们会被分成几个组，在各小组中采集每个成员的意见，并作出判断。有多少学生同意？多少学生反对？想要做出判断，必须阅读和理解大量的资料和信息。因为这个问题连以色列政府也没有做出结论，需要每个人来讨论。最后，对于每一个解决方案的质量，要有一个评估。评估主要取决于学生取得的资料和信息的数量和可靠性，以及他自己提出该方案的逻辑性。
Anat zohar教授的讲解，让我浮想联翩，不仅想到了我们当下的教学方式，同时也想到了中国的经济发展和拆迁问题，是不是我们也应该对这些问题进行评估，不仅让知识界进行评估，还应该让这些问题进入学校课堂，让孩子们给这些问题打分。
六、“开放你的胃口，也开放你的心灵”
1月20日上午，我们去参观ICB（以色列圣经学院）。ICB是一个救世主的教育机构，主要为以色列的基督教徒服务，通过对圣经和神学的研究，让学员们对基督教的根源产生一种独特的见解。这里的学位证书都是由亚洲神学协会和欧洲基督教协会这两大国际权威机构认证的。以色列因为经常发生战争，所以大部分人的心理有一种创伤感和恐怖感，ICB就是为这些人提供心理治疗方案的。
一进去，我们就看到了有十几种文字组成的一面装饰墙，上面只写了三个大字“欢迎你”。朋友们非常好奇，不断的在“欢迎你”面前留影，紧接着一进会议室，人们就发现桌子上摆满了蜜枣和椰枣，让人吃在嘴里、甜在心里，感觉“知识是甜蜜的”。正如一位犹太教授所言，“开放你的胃口，也开放你的心灵。”
1月20日下午，我们拜访了联合国旗下以色列最大的早教中心——Mount Carmel培训中心。以色列的儿童从3岁开始就学习操作计算机，家长和老师想方设法的开发孩子的想象力和创造力，并通过游戏来教育孩子，让他们学习数学、语言和音乐。Mount Carmel主要是从事幼儿园老师的培养，教会他们艺术、体操和科技知识的启蒙教育。他们的学员来自泰国、菲利宾、南韩、智利和哥斯达黎加等多个国家，用联合国教科文组织的一套方案，培养从事幼儿教育和特殊儿童教育的青年教师队伍，中国的上海也有许多名青年人参加过这里的培训。这里培训的一个最大特点就是，经常把学生们放到一群生意人当中或工程师当中，让他们身临其境的进行学习和实践。Mount Carmel的负责人说，“我们从小就应该发现孩子有什么特殊才能和有什么残疾，早期治疗、早期观察、早期康复。人人都是天才，只不过我们缺乏挖掘和引导。”
座谈在友好和快乐的气氛中进行着，许多团员感叹以色列对天才儿童的重视，他们说：“到了以色列，才知道自己也是个天才。我们许多人的天才都是被埋没和葬送了，没有人挖掘和引导我们。”回家的路上，连陪同我们的翻译胡小姐也被感染了，她是一个有三个孩子的犹太男人的中国母亲，她插话说：“以色列的儿童早期智力开发确实与众不同，我的孩子们会在各个季节和各种时令中，和老师同学们一起培植各种各样的蔬菜和水果，并做各种各样的手工作品。”
七、“民主是个好东西”
1月21日和22日，我们参观访问的地点主要是拿撒勒、加利利湖畔的提比利亚和戈兰高地。
那一天，在路上我们得到了一个消息，以色列的总统佩雷斯的夫人去世了。翻译说，佩雷斯夫人和佩雷斯分居多年了，她要找个农民而不是总统。在凝重的气氛中，只有动听而美妙的《金色的耶路撒冷》之歌伴我们远行。
紧接着，有人向在以色列生活多年的翻译胡小姐打听以色列的民主状况，胡小姐说，我给你们讲一个有关以色列总理内塔尼亚胡的故事。她说，在2010年12月份的时候，以色列北部卡兰贝尔山区发生了森林大火，有42名监狱警察遇难。内塔尼亚胡前往参加追悼会，在讲话时不断被死者的家属打断，家属们质问他：“为什么我们的消防器材那么落后，居然没有夜间起飞的灭火飞机？10年前我们曾经有过，为什么现在没有，而现在我们的国力要比10年前还要强？”家属们希望内塔尼亚胡下台，这使内塔尼亚胡总理很尴尬，表情非常沉重，无法再继续讲下去了。
在去往戈兰高地的路上，我说：“下面我们举手表决一下路上出发和中途上车的时间，一旦大家把时间确定下来，就谁也不能再迟到，或者说迟到的时间不得超过十分钟。”结果大家很快达成了共识（从此以后，连老迟到的一些人也不再迟到了）。于是，我兴高采烈地对大家说：“民主是个好东西啊！”
南京特殊教育学院博物馆马建强馆长插话说：“雄飞啊，你骨子里还是有一种领袖情节啊。”
我说：“你这是对我的一种误解，我们进行的探索，是一种对民主和自由的渴望。”
王大龙团长也感叹道：“可惜的是，我们的民主是在以色列戈兰高地实行的。”
戈兰高地曾经是以色列和阿拉伯国家的战争前线，在这里不仅看不到任何战争的硝烟，反而看到了以色列人在战争发生后体现出来的幽默和艺术天才，戈兰高地上到处都是以色列人用废旧的武器和弹壳做成的艺术品。
八、基布兹的村长说：“我们的主要收入来源就是旅游业。”
1月23日早上，我们沿着约旦河谷，前往参观耶稣受洗地——YANDENIT，今日在加利利海和约旦河交界的地方，在这里受洗是基督徒一生的愿望。傍晚时，乘车前往地球上海平面最低处——“死海”。“死海”的含盐量是33%，是通常海水的8-10倍，所有的海石都披着一层厚厚的盐衣。当然，没有错过漂浮死海的机会，浮在死海上面，仿佛飘在世界的尽头，这辈子从来没有过的感觉。可惜的是，我们下海的时间太晚，即使每人身上涂满了死海泥，还是冷的人浑身瑟瑟发抖。
“死海”的字面含义是“盐海”，它的顶端边缘则是《希伯来圣经》中提到的城市“所多玛”，它临近1947年发现《死海古卷》的昆姆兰洞穴。同样位于死海附近的是公元73年犹太奋锐党人反抗罗马征服者的“史诗之地”马萨达堡。
中午的时候，我们是在以色列的一个著名的“基布兹”的食堂用餐的。“基布兹”的字面含义是“聚集”，它是犹太人的集体农庄，是一个所有成员没有私人财产，凡物公用的农耕小区。“基布兹”彻底实践了“各尽所能，各取所需”的社会主义理想。“基布兹”的重大事务都是通过民主程序来决定的，每一个成员都拥有同等的发言权与投票权。“基布兹”以务农为主，是一种很奇怪的生活方式，至今仍过着让许多西方人不可思议的集体生活。
一进“基布兹”的大院，上面大大的竖着“55”两个大字。在参观完了江泽民总书记曾经参观过的各种花草和树木以后，我们要求同这个“基布兹”的村长见个面，我有一大堆的问题向他提问。这位长相酷似前苏联总书记戈尔巴乔夫的领导热情的接待了我们，并不厌其烦地回答了所有人的问题。他说：“基布兹的主要目标是，最大限度地保障人民安全。我们这里有1个医生和3个护士，成员很少生病，年龄最大的长者只有75岁，我们这个基布兹有55年的历史。基布兹的动力是赚钱，人均每月收入5000谢克尔，主要收入来源就是旅游业。我们这里3年选一次村长，完全是通过民主程序选举的。”陪同我们参观的是一位70多岁的老太太，她是我们的导游，对这里的一草一木和一砖一瓦了如指掌。
在基布兹里，不仅美如花园，而且花园里还有一位残疾人教师自己雕塑的许多艺术品，让我们大开眼界。该参观基布兹的学校了，学校的校长和老师也对我们非常热情。
我问了基布兹学校校长一个问题：“请问基布兹学校和其他的学校有什么区别？你们这里的好学生和好老师的标准是什么？”
校长回答说：“基布兹学校的孩子和城里学校的孩子相比，更接近于大自然，更自由，这里的学生很主动，很活泼，调皮捣蛋的很多，都喜欢提问题。学习好的学生不仅是智利发达的学生，而且积极参加社区的活动和社会的活动。每一个老师都应该带着自己的聪明才智来到这里，并能够发现每一个学生的优点，同时又能够和自己的团队积极配合并能够努力工作。”
这段话使我受益匪浅，一下子又对教育产生了新的认识。以色列的孩子高中毕业后首先要服兵役3年，然后周游世界至少12个国家，然后再上大学，最后才参加工作。就在这一点上就与众不同。
犹太人大脑长草，国土上寸草不生；中国人国土长草，但大脑却变成了沙漠。
九、捍卫生命的价值和尊严
犹太人第二本圣经《塔木德》说：
人首先是以个体被创造出来的，这样做是要教导人们无论谁毁灭了一条生命，上帝被视其为毁掉了整个世界；无论谁拯救了一条生命，上帝被视其为拯救了整个世界。因此，对人类的冒犯就是对上帝的冒犯。
1月25日下午，我们参观访问了位于以色列特拉维夫的“高比军人之家”。
高比军人之家是一个非盈利性组织，成立于2002年7月，为了纪念一个名为Kobi Iche Ibom的参谋军士，他在参加加沙的Nezarim行动中壮烈牺牲了。他是一位优秀的国防军战士和指挥官，对国家和家庭都有深刻而伟大的爱。这个高比军人之家的成立就是跟随Kobi Iche Ibom的爱的精神，来帮助那些需要帮助的士兵。
高比军人之家这个组织在不断的壮大，有着成千上万的志愿者加入。它虽是一个民间组织，可是得到了以色列国防军一份法律的认证，为以色列国防军的军官和指挥官开展有价值的讲习班从而为士兵服务。
高比军人之家的愿景是成为一个领先的、独特的社会组织。为了能达到这一愿景，高比建立和促进了一系列的思想实践活动以壮大和巩固以色列国防和所有以色列社会具有的精神。这就是高比所要培养的价值观——家庭和友谊，将他们奉献给他喜爱的以色列和以色列国防。
高比军人之家成立的目的就是要援助那些孤独的士兵，主要的援助方式包括给孤独的战士找一个家和家人；培养和协助这些士兵适应收养他们的家庭；建立更多的协助机构和运营中心，使士兵们在全国各地都享受到这种帮助。
很显然，这是一个非常人性化的NGO组织，非常符合《塔木德》所倡导的犹太精神。我们在一位非常美丽的、腆着大肚子的女志愿者的陪同下，参观和了解了这一与众不同的地方。
在返回宾馆的路上，朋友们热烈的讨论着“高比军人之家”所蕴含的现代意义，人们认为，这正体现了犹太人捍卫生命的价值和尊严的思想精粹。说到这里，翻译胡小姐又给我们讲述了另一个以色列军人的故事，这个故事同高比的故事完全是两种路径，确同样令人感慨万端：耶路撒冷的总理府非常简陋，街道非常狭小，马路旁挂了一张青年军人的大大的照片，还有一个简易的帐篷，帐篷里住着一名以色列国防军士兵叫提拉德·歇力的父母。歇力是一个正在服兵役的小战士，被巴勒斯坦哈马斯抓走了，从此以后的4年里，哈马斯始终不肯放人，双方为此事谈判了无数次，对方要求用5000名巴解组织的战俘交换歇力。于是，歇力的父母总理府旁搭建了一顶帐篷，在这里住了将近两年，进行各种各样的抗议活动，要求政府解救自己的儿子，但至今未果。帐篷一直搭在那里，让许多以色列人心急如焚，令总理内塔尼亚胡也进退两难，难道他真要拿5000名战俘去交换一个普通士兵吗？于是，有两个声音回荡在以色列，如果你是士兵歇力的父母你会怎么办？如果你是总理，你会怎么办？是牺牲这样一个士兵，还是牺牲更多的人？
这对犹太人来说，也许是一个难题。但对于中国人来说，不是什么大不了的问题。我们已经对许多问题都司空见惯了。
十、最好的时光，我们总是在路上
1月26日上午10：30，我们到以色列特拉维夫最大的培训中心Amal学院进行交流活动，Amal是一个全国性教育网络机构，从事促进成千上万青少年和成人的综合性与技术性教育，致力于推进其学生在未来激烈竞争中来完成科学与技术的整合。
Amal学院的老师通过网络来跟踪每一个学生，从而来培养他们的综合素质和走向社会之前的竞争力，让他们有参与性与荣耀性。每个孩子都必须做义工，每年至少做义工60小时，医院、警察局、敬老院、福利院等是他们经常去的地方。义工是他们自己的选择，在学校的组织安排下实施，并跟踪每个孩子看是否到位，而且在年终总结中作评比。学校有专门的管理人员到社会上征集义工岗位。
针对12-15岁孩子们的学习推力，有几套不同的教育方案。有正常班、杰出班和缺陷班，通过对老师的培训和流程的辅导来帮助孩子们。学校要经过考核来判断孩子是否要进行特殊教育。要对老师和家长进行两方面的培训，专门培养家长对特殊孩子的治疗，通过学校和父母的合作，来提高治疗的有效性。
看来，以色列真是一个重视人才的国家，也是一个真正重视教育的国家，通过各种各样的思考和实践，充分挖掘人的潜能和捍卫生命的价值与尊严。
在即将结束这次教育考察之旅之时，我曾经向我身旁的几位朋友问过这样两个问题：“如果让你自由选择的话，你最愿意生活的时代和国家是哪里？请告诉我你现在继续活着的理由是什么？”国内的朋友大多喜欢唐代和宋代的中国，而香港的朋友幼儿园陈曾建乐园长的理想则是，“建一所更大的幼儿园，到更多的地方，把世界先进的幼儿教育理念运用到我的幼儿园。”而一些朋友则不愿意回答这个问题，因为许多人早已失去了自己的理想。
这次教育考察专门给我摄像的是内蒙古电视台的高级编导张阿泉先生，他不喜欢那些枯燥的教育理论，只喜欢美景、美女、美酒、美食和金色的阳光，他每天都要发牢骚说：“雄飞，你让我给你摄影，可是最好的时光总是在路上。”是啊，考察又不是旅游，第一个目的地总是学校而不是景点。庆幸的是，当我们结束了每一次教育座谈会之后，在旅行的途中总有以色列国宝级的女歌手Ofra haza演唱的苍凉而神秘的《金色的耶路撒冷》回荡在我们的耳旁：
山林的气息美酒般清爽
钟声和松柏的芳香在风尘中弥荡；
沉睡的树丛和石垣
还有那横亘的城墙
把这孤独的城市送入梦乡
黄金之城、青铜之城
耶路撒冷到处充满光芒
我要用我的琴声
永远为你歌唱
我们坐在干涸的水井旁
也看着喧闹的市集渐渐空旷
在没有人登上旧城的圣殿山
拜倒在神圣的哭墙旁
风在石缝间吼叫得无比疯狂
在没有人沿着杰里科的小道
去观赏死海的波浪……
美丽的以色列，金色的耶路撒冷，最好的时光，我们总是在路上。来源：网络| 作者：闲之寻味
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